चित्र : स्वतंत्रता संग्राम सेनानी बिरसा मुंडा।
झारखंड के बिरसा मुंडा को कौन नहीं जानता वो स्वतंत्रता संग्राम सेनानी होने के साथ समाज सुधारक और मुश्किल में फंसे लोगों के मसीहा थे। उन्होंने 1899 में मुंडा विद्रोह शुरू किया, जोकि अंग्रेजों के खिलाफ था।
मुंडा के एक युवा बिरसा ने अपने समाज में व्याप्त बुराइयों के बारे में सोचना शुरू कर दिया और अपने लोगों को ब्रिटिश शासन से मुक्त करके उन्हें दूर करने का फैसला किया। उन्होंने मुंडाओं को नेतृत्व, धर्म और सम्मान और स्वतंत्रता प्राप्त करने वाली जीवन संहिता प्रदान की।
सन् 1894 में, उन्होंने चाईबासा की शिकायतों के निवारण के लिए मुंडाओं का नेतृत्व किया और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उन्होंने दो साल का कठोर कारावास बिताया। उन्होंने अपने लोगों, विशेषकर जरूरतमंदों और बीमारों की सेवा करना जारी रखा और उन्हें ‘बिरसा भगवान’ के रूप में पूजा जाता था।
बिरसा ने जीवन भर अंग्रेजों के खिलाफ संघर्ष किया। उन्हें 3 फरवरी, 1900 को चक्रधरपुर के जंगल में एक भीषण मुठभेड़ के बाद गिरफ्तार किया गया और कैद में ही उनकी मृत्यु हो गई। उनकी स्मृति आज भी पूजनीय है।
अरुणाचल प्रदेश के मतमूर जमोह, जिन्होंने आदि भूमि में ब्रिटिश शासन के खिलाफ प्रतिरोध (1909 की शुरुआत) किया, जिसके कारण 1911 का एंग्लो-अबोर युद्ध हुआ।
अरुणाचल प्रदेश में, सियांग नदी के बाएं किनारे पर सुंदर और शांत कोम्सिंग गांव बसा हुआ है, जो उस समय प्रमुखता से उभरा जब नोएल विलियमसन राजा एडवर्ड सप्तम की मृत्यु का संदेश आदिवासी प्रमुखों तक पहुंचा रहा था, तब मतमुर जमोह ने हत्या कर दी। तो वहीं, उनके अनुयायियों के एक अन्य दल ने 31 मार्च, 1911 पांगी में डॉ. ग्रेगोरसन की हत्या कर दी।
छत्तीसगढ़ के गुंडा धूरी, जिन्हें बस्तर में कांगेर के जंगल में धुरवाओं का विद्रोह 1910 के लिए पहचाना जाता है।
जब बस्तर में ब्रिटिश शासन को समाप्त कर दिया गया था, थोड़े समय के लिए भी आदिवासी शासन फिर से स्थापित किया गया। नतीजतन, औपनिवेशिक शासन द्वारा औद्योगिक उपयोग के लिए भूमि का आरक्षण निलंबित कर दिया गया और आरक्षित क्षेत्र को लगभग आधा कर दिया गया।
झारखंड में, ताना भगत आंदोलन जोकि 1920-1921 तक चला, जिसे जात्रा उरांव के नाम से भी जाना जाता है,
गुमला जिले से (उनके अनुयायियों को ‘ताना भगत’ के रूप में जाना जाता था) ने उरांव जनजातियों (दक्षिण एशिया में पांच सबसे बड़ी जनजातियों में से एक) का आयोजन किया।) स्थानीय जमींदारों और अधिकारियों द्वारा किए जा रहे उत्पीड़न के खिलाफ लड़ने के लिए।
सन् 1921 में, आदिवासियों ने असहयोग आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया। उनके अनुनय-विनय पर तत्कालीन बिहार में भूमि विहीन आदिवासियों के लिए ‘भगत कृषि भूमि पुनर्स्थापन अधिनियम’ पारित किया गया।
असम में, मालती मेमो ने चाय बागानों, 1921 में अफीम विरोधी अभियान शुरू किया।
मालती मेम (मंगरी ओरंग) चाय बागानों में अफीम विरोधी अभियान के प्रमुख सदस्यों में से एक थी। 1921 में, शराबबंदी अभियान में कांग्रेस के स्वयंसेवकों का समर्थन करने के लिए दारांग जिले के लालमती में सरकारी समर्थकों द्वारा उनकी हत्या कर दी गई थी।
मणिपुर, हैपौ जादोनांग जोकि 1930 के दशक के नागा राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता थे।
मणिपुर के एक रोंगमेई नागा नेता (पूर्वोत्तर भारत की प्रमुख स्वदेशी नागा जनजातियों में से एक) हाइपौ जादोनांग एक आध्यात्मिक और राजनीतिक नेता थे, जिन्होंने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के चंगुल से आजादी के लिए लड़ाई लड़ी थी।
उन्होंने एक सेना, रिफेन की स्थापना शुरू की, जिसमें 500 पुरुष और महिलाएं शामिल थीं, जो सैन्य रणनीति, हथियार और टोही मिशन में अच्छी तरह से प्रशिक्षित थे। इन गतिविधियों के अलावा, रंगरूटों ने खेती जैसे नागरिक मामलों में सहायता की। 1931 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और औपनिवेशिक शासकों ने उन्हें फांसी दे दी।
ओडिशा के लक्ष्मण नायको जोकि 1942 में हुए कोरापुट विद्रोह के लिए पहचाने जाते हैं।
ओडिशा के भूमिया जनजाति से संबंधित लक्ष्मण नाइक को कोरापुट और उसके आसपास के क्षेत्र के लोगों द्वारा आदिवासी नेता के रूप में स्वीकार किया गया था। मलकानागिरी और तेंतुलीपाड़ा। आदिवासी लोगों ने राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए खुद को समर्पित कर दिया। उन्होंने आदिवासियों को विकास कार्यों के लिए लामबंद किया जैसे सड़कों का निर्माण, पुलों का निर्माण और स्कूलों की स्थापना।
उन्होंने ग्रामीणों से टैक्स नहीं देने को कहा। उन्होंने औपनिवेशिक उत्पीड़न और शोषण के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व किया। 1942 के भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान, उन्हें माटिली का प्रतिनिधित्व करने के लिए नामित किया गया था। उन्होंने औपनिवेशिक सत्ता के खिलाफ एक मुख्य हथियार के रूप में अहिंसा का इस्तेमाल किया।
आदिवासी लोगों ने उन्हें ‘मलकानगिरी का गांधी’ कहा। इस क्षेत्र के बोंडा जनजातियों ने लक्ष्मण नाइक के नेतृत्व में मटिली पुलिस स्टेशन पर कब्जा कर लिया। पुलिस ने गोलियां चलाईं, जिसमें लगभग 7 लोग मारे गए और कई घायल हो गए। 29 मार्च 1943 को भोर के समय, लक्ष्मण नाइक ने बहादुरी से बेरहामपुर जेल के फाँसी की ओर कूच किया जहाँ उन्हें औपनिवेशिक शासकों द्वारा मार डाला गया था।
मध्य प्रदेश की राजमोहिनी देवी जोकि आजादी के बाद 1951 में राजमोहनी देवी आंदोलन के नाम के पहचानी गईं।
मध्य प्रदेश में मांझी जनजाति (गोंड समूह) से संबंधित राजमोहिनी देवी का सरगुजा और आसपास के क्षेत्रों के आदिवासियों पर अत्यधिक प्रभाव था। उन्होंने बापू धर्म सभा आदिवासी सेवा मंडल की स्थापना की, और 1960 में उनके लगभग 80,000 अनुयायी थे। वह गांधीवादी आदर्शों से प्रेरित थीं।
उन्होंने आदिवासियों को प्रबुद्ध किया और शराब, अंधविश्वास की बुराइयों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और महिलाओं की मुक्ति की दिशा में काम किया। सन् 1971 की जनगणना के अनुसार, मध्य प्रदेश भारत का तीसरा सबसे बड़ा आदिवासी आबादी वाला राज्य है। दो प्रमुख आदिवासी समुदाय गोंड और भील हैं। सरगुजा जिला वर्तमान छत्तीसगढ़ में स्थित है।
छत्तीसगढ़ के नारायण सिंह जोकि 1856-1857 में छत्तीसगढ़ छत्तीसगढ़ के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के नायक के तौर पर पहचाने जाते हैं।
सन् 1857 का सिपाही विद्रोह भारतीय सैनिकों की गतिविधियों तक ही सीमित नहीं था, यह आदिवासी भीतरी इलाकों में भी फैल गया था। ऐसा ही एक उदाहरण आदिवासी जमींदार नारायण सिंह है, जिसके पूर्वज सारंगढ़ में रहने वाले गोंड आदिवासी समूह के थे।
अगस्त 1856 में, उन्होंने एक व्यापारी द्वारा जमा किए गए अनाज को वितरित करके किसानों को राहत दी। सार्वजनिक लाभ का एक कार्य जिसके लिए उन्हें 10 दिसंबर, 1857 को रायपुर में औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा सार्वजनिक रूप से निष्पादित किया गया था। उन्हें पहले 1856 में 10 महीने की अवधि के लिए गिरफ्तार किया गया था, जहां से वे 28 अगस्त 1857 को एक भूमिगत सुरंग खोदकर भाग निकले। देवरी के जमींदार की सहायता से, ब्रिटिश सेना ने नारायण सिंह को गिरफ्तार कर लिया।
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