विद्वेष की बुनियाद पर सियासत

अपूरà¥à¤µà¤¾à¤¨à¤‚द

 à¤œà¤¨à¤¸à¤¤à¥à¤¤à¤¾ 29 अगसà¥à¤¤, 2014 : भारतीय जनता पारà¥à¤Ÿà¥€ की उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ इकाई ने आधिकारिक पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤µ में ‘लव-जेहाद’ का जिकà¥à¤° नहीं किया है।

यह बताया गया कि à¤à¤¸à¤¾ उसने पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ और अपने राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· के संकेत पर किया। इससे पारà¥à¤Ÿà¥€ को सà¥à¤µà¤¿à¤§à¤¾ हो न हो, उसके उदारपंथी, अंगरेजीभाषी, आधà¥à¤¨à¤¿à¤• पैरोकारों को राहत अवशà¥à¤¯ मिली है। अब जब भी ‘लव-जेहाद’ का जिकà¥à¤° आà¤à¤—ा, वे कह सकेंगे कि यह भारतीय जनता पारà¥à¤Ÿà¥€ के हाशिये के ततà¥à¤¤à¥à¤µà¥‹à¤‚ का हà¥à¥œà¤¦à¤‚ग भर है और इसे विकासपà¥à¤°à¥à¤· पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ और नठराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤ªà¥à¤°à¥à¤· भारतीय जनता पारà¥à¤Ÿà¥€ के अधà¥à¤¯à¤•à¥à¤· पसंद नहीं करते। वे विकास में देरी पर अपनी चिंता जताते हà¥à¤ अंतिम वाकà¥à¤¯à¤¾à¤‚शों में दबे सà¥à¤µà¤° से शिकायत कर सकेंगे कि इन ‘हड़बड़ियों’ पर वे जरा लगाम लगाà¤à¤‚, कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि इससे उनकी धवल विकासमान छवि धूमिल होती है। 

गोरखपà¥à¤° के खà¥à¤¯à¤¾à¤¤ महंत योगी आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ को उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ के उपचà¥à¤¨à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ में पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° की कमान थमाने की वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾ भी कर ली जा सकती है। आखिर चà¥à¤¨à¤¾à¤µ में मत à¤à¤•à¤¤à¥à¤° करने के लिठमत-विभाजन भी करना पड़ता है। इसमें कटà¥à¤¤à¤¾ भी फैल सकती है। लोकसभा चà¥à¤¨à¤¾à¤µ के बाद पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ का वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¨ सà¥à¤¨ कर à¤à¤• उदार अंगरेजी दैनिक के संपादक ने गदगद भाव से कहा था कि छपà¥à¤ªà¤¨ इंच के सीने से चà¥à¤¨à¤¾à¤µ अभियान जीतने के बाद हमें à¤à¤• सौ छपà¥à¤ªà¤¨ इंच का दिल मिला है। तब से वह दिल फूलता ही जा रहा है और खतरा है कि भारत ही नहीं, संपूरà¥à¤£ विशà¥à¤µ कहीं उसमें न समा जाà¤! 

बà¥à¤°à¤¾ हो इंटरनेट का कि किसी विभाजनकारी ततà¥à¤¤à¥à¤µ ने आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ की à¤à¤• जनसभा का वीडियो ऊपर कर पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤°à¤¿à¤¤ कर दिया और कà¥à¤› टेलीविजन चैनल बिना फोरेंसिक जांच कराठउसे दिखाने लगे! à¤à¤• तो यह बहà¥à¤¤ पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¤¾, यानी 2009 का है और इसलिठपà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤‚गिक नहीं! दूसरे, वह वकà¥à¤¤ आज के समावेशी समय के समान नहीं था! उस चà¥à¤¨à¤¾à¤µà¥€ जनसभा में आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ ललकार कर कहते हैं कि अगर वे हमारी à¤à¤• लड़की का धरà¥à¤®à¤¾à¤‚तरण करेंगे तो हम उनकी सौ लड़कियों को हिंदू बनाà¤à¤‚गे। इसमें तरà¥à¤• संबंधी उलà¤à¤¨ है। यानी योगी को धरà¥à¤®à¤¾à¤‚तरण मातà¥à¤° से परेशानी है या सिरà¥à¤« हिंदà¥à¤“ं के, वह भी हिंदू लड़कियों के अनà¥à¤¯ धरà¥à¤®à¥‹à¤‚ में जाने से? अगर ‘विधरà¥à¤®à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚’ को हिंदू बनाया जा सकता है, तो यह बदले की कारà¥à¤°à¤µà¤¾à¤ˆ के तौर पर ही कà¥à¤¯à¥‹à¤‚, à¤à¤• सतत पà¥à¤°à¤•à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾ कà¥à¤¯à¥‹à¤‚ नहीं? 

फिर उसी भाषण में वे कहते हैं कि हम लोगों की शà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿ करेंगे और उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ हिंदू बना लेंगे। लेकिन योगी को याद है कि हिंदू होने के लिठकिसी जाति का सदसà¥à¤¯ होना अनिवारà¥à¤¯ है। वे इन संभावित नवागंतà¥à¤• हिंदà¥à¤“ं को आशà¥à¤µà¤¸à¥à¤¤ करते हैं कि उनके लिठवे अलग जाति का निरà¥à¤®à¤¾à¤£ कर देंगे! इससे वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ जातियों को भी तसलà¥à¤²à¥€ होगी कि उनà¥à¤¹à¥€à¤‚ में भीड़ नहीं बà¥à¥‡à¤—ी और उनके अधिकारों का बंटवारा करने और लोग नहीं आ जाà¤à¤‚गे! लेकिन यह नई जाति आरकà¥à¤·à¤£ मांगने लगी तो? 

बहरहाल! पà¥à¤°à¤§à¤¾à¤¨à¤®à¤‚तà¥à¤°à¥€ ‘लव-जिहाद’ शबà¥à¤¦ का उचà¥à¤šà¤¾à¤°à¤£ कभी नहीं करेंगे और उसकी जरूरत भी नहीं, कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि हिंदी ही नहीं, अंगरेजी संचार माधà¥à¤¯à¤®à¥‹à¤‚ ने इस पद को अपना लिया है और इसका पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° बिना हरà¥à¤°-फिटकरी के हो रहा है। 

आदितà¥à¤¯à¤¨à¤¾à¤¥ के वीडियो का समय 2009 का है। यह लोकसभा चà¥à¤¨à¤¾à¤µ का वरà¥à¤· था। इसमें भी मत-संगà¥à¤°à¤¹ के लिठविभाजन आवशà¥à¤¯à¤• और वैध था। यह वह वरà¥à¤· है जब ‘लव-जेहाद’ पद सà¥à¤¦à¥‚र दकà¥à¤·à¤¿à¤£ यानी केरल और समीपवरà¥à¤¤à¥€ करà¥à¤¨à¤¾à¤Ÿà¤• में लोकपà¥à¤°à¤¿à¤¯ हो उठा। दिसंबर, 2009 में  â€˜à¤•à¤¾à¤«à¤¿à¤²à¤¾â€™ के à¤à¤• लेख में जे. देविका ने इस विवाद का विशà¥à¤²à¥‡à¤·à¤£ किया। केरल और करà¥à¤¨à¤¾à¤Ÿà¤• में नà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥‹à¤‚ ने अधिकारियों को इसकी जांच करने को कहा कि कà¥à¤¯à¤¾ ‘भोली-भाली यà¥à¤µà¤¤à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚’ को शादी के नाम पर ‘फà¥à¤¸à¤²à¤¾ कर’ उनका इसà¥à¤²à¤¾à¤® में ‘जबरन ‘धरà¥à¤®à¤¾à¤‚तरण’ कराया जा रहा है! 

जब केंदà¥à¤° सरकार और सà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€à¤¯ अधिकारियों ने à¤à¤¸à¥€ किसी संगठित षडà¥à¤¯à¤‚तà¥à¤°à¤•à¤¾à¤°à¥€ मà¥à¤¹à¤¿à¤® के होने से इनकार किया तो नà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ ने उनके निषà¥à¤•à¤°à¥à¤· पर ही शक जाहिर किया! उस साल अकà¥à¤¤à¥‚बर में à¤à¤¸à¤¾ ही à¤à¤• मामला बना कर दो मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ नौजवानों को गिरफà¥à¤¤à¤¾à¤° किया गया था। उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ नà¥à¤¯à¤¾à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ ने कोई सबूत न मिलने पर भी जेल भेजने का हà¥à¤•à¥à¤® सà¥à¤¨à¤¾à¤¯à¤¾ और लड़की को उसके मां-बाप को वापस करने का आदेश दिया था। 

देविका बताती हैं कि इस पà¥à¤°à¤¸à¤‚ग में हिंदू और ईसाई कटà¥à¥à¤Ÿà¤°à¤ªà¤‚थियों ने हाथ मिला लिया था। à¤à¤• ईसाई धरà¥à¤®à¤—à¥à¤°à¥ ने यहां तक कहा (याद रखिà¤, ‘पहले कसाई, फिर ईसाई’ का खूनी नारा!) कि जान-माल से कहीं अधिक पवितà¥à¤° है धारà¥à¤®à¤¿à¤• शà¥à¤šà¤¿à¤¤à¤¾à¥¤ 

इसके à¤à¤• वरà¥à¤· पहले केरल की सातवीं ककà¥à¤·à¤¾ की à¤à¤• पाठà¥à¤¯à¤ªà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• के à¤à¤• अंश को लेकर पूरे राजà¥à¤¯ में बावेला मच गया था। उस अंश में à¤à¤• मà¥à¤¸à¤²à¤¿à¤® पिता, अनवर राशिद और हिंदू माता लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ देवी के अपने पà¥à¤¤à¥à¤° जीवन के सà¥à¤•à¥‚ल में दाखिले के समय सà¥à¤•à¥‚ल के हेडमासà¥à¤Ÿà¤° और मां-पिता की बातचीत दी गई है। 

मà¥à¤¸à¤²à¤¿à¤® पिता और हिंदू माता के पà¥à¤¤à¥à¤° का धरà¥à¤® और जाति कà¥à¤¯à¤¾ लिखी जाà¤, इसके उतà¥à¤¤à¤° में माता-पिता के यह कहने पर कि धरà¥à¤®-जाति का खाना खाली छोड़ दिया जाà¤, कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि जब जीवन बड़ा होगा तो वह खà¥à¤¦ अपना धरà¥à¤® तय करेगा, हेडमासà¥à¤Ÿà¤° परेशान हो जाता है। इसी पाठ में छातà¥à¤°à¥‹à¤‚ को सारे धरà¥à¤®à¥‹à¤‚ के गà¥à¤°à¤‚थों को पà¥à¤¨à¥‡ को उतà¥à¤¸à¤¾à¤¹à¤¿à¤¤ किया गया और उनके उन अंशों को चिहà¥à¤¨à¤¿à¤¤ करने को कहा गया, जो मनà¥à¤·à¥à¤¯à¥‹à¤‚ के बीच पà¥à¤°à¥‡à¤® का पाठ पà¥à¤¾à¤¤à¥‡ हैं। 

सारे धारà¥à¤®à¤¿à¤• समूहों ने, जिनमें मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ भी शामिल थे, कहा कि यह पाठ नासà¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¤à¤¾ की शिकà¥à¤·à¤¾ देता है और आखिरकार उनके हंगामे के बाद इस संवाद को हटा दिया गया। इस पà¥à¤°à¤¸à¤‚ग से धारà¥à¤®à¤¿à¤• नेतृतà¥à¤µà¤µà¤°à¥à¤— में अंतरà¥à¤§à¤¾à¤°à¥à¤®à¤¿à¤• विवाह से पैदा होने वाली उलà¤à¤¨ का पता चलता है और इससे पैदा होने वाली सबसे बड़ी समसà¥à¤¯à¤¾ का: उनसे पैदा होने वाली संतति किस धरà¥à¤® के खाते में जाà¤à¤—ी? 

2007 में गà¥à¤œà¤°à¤¾à¤¤ यातà¥à¤°à¤¾ में मà¥à¤à¥‡ à¤à¤•

गà¥à¤œà¤°à¤¾à¤¤à¥€ परà¥à¤šà¤¾ हाथ लगा, जो 2006 की दीवाली के मौके पर गà¥à¤œà¤°à¤¾à¤¤ के à¤à¤• पà¥à¤°à¤¸à¤¿à¤¦à¥à¤§ पà¥à¤°à¥à¤· बाबू बजरंगी के हसà¥à¤¤à¤¾à¤•à¥à¤·à¤° से जारी किया गया था। परà¥à¤šà¤¾ कहता है: ‘हर घर में à¤à¤• जिंदा बम है। यह किसी भी पल फट सकता है। यह जिंदा बम कौन है? हमारी पà¥à¤¤à¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤‚!’ परà¥à¤šà¥‡ में मां-बाप से बेटियों पर नजर रखने को कहा गया है। शà¥à¤°à¥‚ में परà¥à¤šà¤¾ इस बात पर अफसोस जाहिर करता है कि धन कमाने के फेरे में हिंदू मां-बाप अपनी बेटियों पर निगाह नहीं रखते, जिससे वे लफंगों और शोहदों के चकà¥à¤•à¤° में फंस और खराब हो जाती हैं। उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ आशà¥à¤µà¤¸à¥à¤¤ किया गया है कि अगर उनकी लड़की गायब हो जाती है तो वे बाबू बजरंगी पर भरोसा कर सकते हैं। उनका फोन नंबर और बाकी संपरà¥à¤• भी परà¥à¤šà¥‡ में है। परà¥à¤šà¥‡ में कहा गया है कि à¤à¤• कनà¥à¤¯à¤¾ को बचाने से सौ गायों को बचाने का पà¥à¤£à¥à¤¯ मिलता है। अंत में सबका आहà¥à¤µà¤¾à¤¨ किया गया है कि वे बम (बेटी) की हिफाजत शà¥à¤°à¥‚ करें। à¤¹à¤®à¥‡à¤‚ बताया गया कि गोशà¥à¤¤ खाने की वजह से मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ नौजवानों की ‘बॉडी’ ताकतवर बन जाती है और लड़कियां आसानी से उनकी ओर आकरà¥à¤·à¤¿à¤¤ हो जाती हैं। यह भी कहा गया कि मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ नौजवानों को गैराजों से, जो मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ चलाते हैं, मोटरसाइकिलें इसी काम के लिठदी जाती हैं। यह इशारा भी किया गया कि यह à¤à¤• अंतरराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ इसà¥à¤²à¤¾à¤®à¥€ षडà¥à¤¯à¤‚तà¥à¤° है और इसके लिठधन बाहर से आ रहा है। 

आमतौर पर यह बहà¥à¤¤ बà¥à¤°à¤¾ माना जाता है कि आपकी कनà¥à¤¯à¤¾ हीन कà¥à¤² में जाà¤, परधरà¥à¤® में उसका जाना तो और भी बà¥à¤°à¤¾ है, कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि संतति की संवाहक वही है। यह बात अब पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥€ हो गई है कि औरत की कोख को सामà¥à¤¦à¤¾à¤¯à¤¿à¤• संपतà¥à¤¤à¤¿ माना जाता है, जिसके उपयोग के बारे में अंतिम निरà¥à¤£à¤¯ का हक धरà¥à¤® या समà¥à¤¦à¤¾à¤¯ को होता है। कोख के जरिठही समà¥à¤¦à¤¾à¤¯ को अशà¥à¤¦à¥à¤§ किया जा सकता है, इसलिठउसकी रकà¥à¤·à¤¾ सबसे जरूरी है। 

ठीक à¤à¤• साल पहले मà¥à¤œà¤«à¥à¤«à¤°à¤¨à¤—र में मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨à¥‹à¤‚ पर जो हमले हà¥à¤, उसके पहले और बाद 2007 के गà¥à¤œà¤°à¤¾à¤¤, 2009 के केरल और करà¥à¤¨à¤¾à¤Ÿà¤• के ‘लव-जेहाद’ विरोधी अभियान की तरह का बहू-बेटी बचाओ अभियान चलाया गया, जो अब भी जारी है। जाट समà¥à¤¦à¤¾à¤¯ में यह भय बैठाया जा रहा है कि मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ योजनाबदà¥à¤§ तरीके से उनकी लड़कियों को उनसे छीन रहे हैं। सबसे हाल का मामला मेरठ का था, जिसमें आरोप लगाया गया कि अनेक हिंदू लड़कियों का अपहरण करके उनका धरà¥à¤®à¤¾à¤‚तरण किया जा रहा है। à¤à¤• लड़की पेश की गई, जिसके बारे में तकरीबन à¤à¤• हफà¥à¤¤à¥‡ तक अखबार और टेलीविजन चैनल कहते रहे कि उसे जबरन मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ बनाया गया है। बाद में उसने अदालत में कहा कि वह अपनी मरà¥à¤œà¥€ से à¤à¤• मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ नौजवान के साथ गई थी। मगर पूरा पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤° फरà¥à¤œà¥€ साबित होने के बाद अखबारों ने माफी मांगना आवशà¥à¤¯à¤• नहीं समà¤à¤¾, न इसकी सà¥à¤§ ली कि जाली इलà¥à¤œà¤¾à¤® के चलते जो मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ नौजवान गिरफà¥à¤¤à¤¾à¤° हà¥à¤ थे, उनका कà¥à¤¯à¤¾ हà¥à¤†! 

अभी à¤à¤• हफà¥à¤¤à¤¾ पहले मà¥à¤à¥‡ à¤à¤• ‘आॅडियो-कà¥à¤²à¤¿à¤ªâ€™ दी गई, जो राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवक संघ से जà¥à¥œà¥€ किसी महिला-कारà¥à¤¯à¤¶à¤¾à¤²à¤¾ में à¤à¤• सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ वकà¥à¤¤à¤¾ के भाषण का अंश था। यह सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ था कि शà¥à¤°à¥‹à¤¤à¤¾ जाट समà¥à¤¦à¤¾à¤¯ की हैं। इसमें वह बड़े शांत तरीके से कह रही थी कि मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨à¥‹à¤‚ को चार शादियां करने की छूट है और वे à¤à¤• हिंदू लड़की को मोहबà¥à¤¬à¤¤ के जाल में फंसा कर मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ बना लेते हैं और फिर à¤à¤•-à¤à¤• मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨ दस-दस बचà¥à¤šà¥‡ पैदा करता है। हम हिंदू तो दो बचà¥à¤šà¥‹à¤‚ पर ही रà¥à¤• जाते हैं! उनकी तादाद बà¥à¤¨à¤¾ हिंदà¥à¤“ं के लिठखतरनाक है, कà¥à¤¯à¥‹à¤‚कि वे जहां जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ हैं, हमें मारते हैं। अंत में वह सलाह देती हैं कि हिंदू लड़कियों को सखà¥à¤¤ बनना चाहिà¤, पà¥à¤°à¥‡à¤®-मोहबà¥à¤¬à¤¤ के चकà¥à¤•à¤° में नहीं पड़ना चाहिà¤à¥¤ और हमें जाट, वालà¥à¤®à¥€à¤•à¤¿ आदि न रह कर हिंदू बनना चाहिà¤à¥¤ 

दिलचसà¥à¤ª है कि à¤à¤• होने की अपील करते हà¥à¤ भी पà¥à¤°à¤¶à¤¿à¤•à¥à¤·à¤¿à¤•à¤¾ जाति को लेकर कोई भà¥à¤²à¤¾à¤µà¤¾ नहीं रखती: वह साफ-साफ कहती है कि बà¥à¤°à¤¾à¤¹à¥à¤®à¤£ में बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿ जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ होती है, बनियों में वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°-बà¥à¤¦à¥à¤§à¤¿ और वालà¥à¤®à¥€à¤•à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ में (वह कहती हैं, जिनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ हम चूहड़े-चमार कहते हैं) मेहनत करने की कà¥à¤·à¤®à¤¤à¤¾ अधिक होती है। यहां किसी जाति विहीन हिंदू पहचान का कोई आशà¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¨ नहीं है। सिरà¥à¤« हिंदू नामक पहचान को संखà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• सà¥à¤¤à¤° पर बलवान बनाने के लिठसभी जातियों से कठिन अवसरों पर इसे अपनाने की अपील है। वे कहती हैं कि अगर हम à¤à¤• हो जाते तो मà¥à¤œà¤«à¥à¤«à¤°à¤¨à¤—र में मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨à¥‹à¤‚ से लड़ने को जाट अकेले न पड़ते, और भी उनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ अपना समठकर साथ आ जाते। 

राम जनà¥à¤®à¤­à¥‚मि के मसले की कलई उतरने के साथ राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤µà¤¯à¤‚सेवक संघ ने à¤à¤• à¤à¤¸à¤¾ मà¥à¤¦à¥à¤¦à¤¾ तलाश लिया है, जो दीरà¥à¤˜-सà¥à¤¥à¤¾à¤¯à¥€ है। आने वाले चà¥à¤¨à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ में मà¥à¤¸à¤²à¤®à¤¾à¤¨à¥‹à¤‚ को हिंदू लड़कियों के अपहरà¥à¤¤à¤¾ के रूप में चितà¥à¤°à¤¿à¤¤ करके हिंदà¥à¤“ं के भीतर मà¥à¤¸à¤²à¤¿à¤®-दà¥à¤µà¥‡à¤· को सà¥à¤¥à¤¾à¤¯à¥€ करने की रणनीति कारगर हो सकती है। पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ है किसके लिà¤? 

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